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(发布时间:2020-07-06 点击数:2970)

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据了解,海南省职业教育长期处于落后状态,每年的招生计划很难完成。近年来,由于海南省委省政府高度重视职业教育,加大资金投入,改善学校面貌,提高教师待遇,对贫困学生实行优惠政策,提高职教就业率,从而大大地增强了职业教育的吸引力。

记者日前从国务院学位委员会了解到,今年在职人员攻读硕士学位全国联考的招生类别减少3个。去年招生的汉语国际教育硕士、翻译硕士及高等学校教师在职攻读硕士学位没有列入今年的招生计划。[详细]

另外,一些学生依赖心理太重,想着反正有老师把关,使得论文中谬误百出:有的语句不通,有的别字连篇,有的连基本的主谓语都搞不清楚,老师还要充当语文老师。许多论文的英文摘要都是直接由电脑软件翻译出来的,这时又需要指导老师来亲自修改那些令人啼笑皆非的英语病句。

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假如陶行知先生毫不留情地揭穿这个女学生玩的小把戏,她一定会感到很难堪。其实,小女孩这样做,只是虚荣心的偶尔一闪,没有必要深究。陶行知先生准确地洞悉了女学生的心理,给了她以宽容,也让教育变得美丽起来。

李平原在湖北一个山区县任教。1999年底,宜昌教育学院(2008年2月组建为三峡旅游职业技术学院)到学校宣传:省属的湖北教育学院(2007年3月组建为湖北第二师范学院)面向中小学教师开办远程教育(网络教育),学制两年,利用寒暑假学习,修完全部学分,颁发国家承认学历的专科、本科文凭。李平认为这是一次提高学历的机会,于是和几名同事一起报名。学费分批交,加上书本费等,每人共约4000元。

  一、放上一条“鲶鱼”  从前,挪威人在海上捕得沙丁鱼后,如果能让它们活着抵港,卖价就会比死鱼高好几倍,但只有一条渔船能做到带活鱼回港。后来,人们发现这条船的鱼槽内不过是多了一条鲶鱼而已。原来当鲶鱼装入鱼槽后,由于环境陌生,就会四处游动,而沙丁鱼发现这一“异类”后,也会因紧张而加速游动。如此一来,沙丁鱼便延长了寿命。这就是所谓的鲶鱼效应。在生存和生活的过程中,需要注入新的、积极的因素,学校文化也具有这样的特点。  要有效形成良性的学校文化生态,并保证这一文化生态的激情与活力,必须及时吸收积极的文化力量和外部的文化成果,在校园文化的各个方面都放上一条“鲶鱼”。一方面,要走出去,充分吸收异质文化的成果为我所用,培养具有文化贯通能力的教师和学生,更新观念,增强能力,勇于实践,回来之后,就是一条条鲜活的“鲶鱼”;另一方面,也要请进来,请进优秀人才,引进竞争激励机制。让学校的所有环节都拼命地“游”起来,流水不腐,户枢不蠹,有竞争才有活力,有矛盾才有动力,有“死亡”才有生存,有危机才有发展。当然,“鲶鱼”也不是越多越好,否则会把“沙丁鱼”们搞得疲惫不堪,就会过犹不及。  要保证“鲶鱼”作用的有效发挥,还需要注意公平竞争机制和资源分配机制的形成。在放进“鲶鱼”搅动不安全感的同时,还必须保证内部人员在一定程度上的安全感。而这种安全感,需要通过建立和健全公平竞争机制来作为保障。有调查显示,优秀人才的最大不安全感,并不是来自于社会,而是来自于组织内部不公平的竞争机制。如果组织内部总是一个人说了算,规则就会遭到破坏。失去了制度的保障,竞争就会出现不和谐的状态,这时,人才必然思动。  要使“鲶鱼”在形成良性的学校文化生态中发挥作用,还需要深刻认识学校文化的核心和具体内容,并且与其他两个策略相结合。  二、从学校文化的核心和内容说起  把握学校文化,只能从学校的特定目标出发。培育人是学校的特定目标,这是学校师生共同生存和生活的目的,学校组织的这种特殊目的性使学校与任何其他组织区别开来。学校文化是学校人群总体校园生活过程的总和,培育人、促进学生发展是学校文化的核心内容。  学校文化具体表现为以师生人格境界为内容的精神文化,以师生的行为为内容、以制度规范为形式的制度文化,通过学校建筑、设施、校园环境体现的物质文化,以及它们之间的互动生成关系。这种互动生成关系的具体运转状况,实际就是学校文化的生态结构,其中,学校文化生态结构的核心层次是精神文化。  精神文化从载体形式上看,包含了管理者文化、教师文化和学生文化等三个方面:从内容上讲,精神文化就是学校组成人员的人生观、价值观和世界观的选择取向,及其精神活动和成果。学校文化生态结构的中间层次是制度文化,它包括了法律法规、规则章程以及道德风俗,等等。而处于学校文化生态结构的浅表层次则是物质文化,也就是蕴含了一定精神的、学校组成人员的生活所需要的物质形式,即人的衣食住行。  促进学校文化生态良性发展,关键在于对学校文化生态结构及其良性发展目标的正确理解,同时还需要一系列学校文化生态良性发展的促进策略作为基本保障。  三、还需要两个策略进行补充  平衡策略。平衡是生态的最佳表达与作用方式,学校文化生态的平衡,是促进其内部生态结构和谐发展、可持续发展的重要条件。  学校文化生态的平衡,又主要体现在学校中人与自然、人与学校以及人与人之间关系处理上的和谐与平衡,包括以下几个方面。(1)正确处理人与自然的关系,塑造和谐的自然文化。就学校而言,要创建一种有利于教师和学生生活与学习、工作的优美环境。环境对人有暗示作用,优美的环境可以使身处其中的人身心愉悦,这种心境有利于师生的工作与学习。(2)正确处理人与学校的关系,塑造合理的制度文化。学校建章立制,必须明确其目的不是为了约束人、管制人,而是要通过制度来解放全体师生的思想,引导全体师生的行为,并开发全体师生的潜能。只有这样,制度才能显示出它应有的作用,才能真正尊重教师学生的选择权、发展权,最终激发他们创造的欲望和发展的动力。(3)正确处理人与人之间关系,塑造和睦的人际文化。既要尊重学校弱势群体(包括有教学困难的教师和学习障碍的学生)的基本需求、合法权益和创新能力,同时也要为学校优秀人才能力的发挥营造一个良好的人际环境。促进学校文化生态有机形成与有序发展,离不开人、社会与自然之间的协调平衡。  人本策略。人在社会历史发展中的主体地位日益突出,知识、能力与人才成为发展的希望所在。就学校而言,办学水平、办学质量的提升也必须建立在“人”的潜能充分发挥的基础之上。传统学校习惯于把“人”塑造成一个“模式”,习惯于控制人、约束人,这实际上是在为自己的将来挖掘“坟墓”。促进学校文化生态的良性发展,必须尊重人、解放人。(1)树立科学的人才观念。管理者必须首先要明确人才的内涵、人才的地位、人才的作用,以及培养什么样的人才、如何培养人才,并能够不断创新人才的培养机制。(2)建立合理的评价机制。从系统动力学的观点看,造成期望行为与实际行为之间存在差异的根源在于激励政策。因此,我们必须改变学校工作的评价标准,改善传统教师一元评价体系,改变传统学生一元评价标准,改革传统学校一元评价机制,形成激励教师和学生全面发展的文化氛围,这也才是学校文化生态观的应有之义。(3)营造安全的发展环境。安居才能乐业,安全才会敬业。安全,不仅仅指生理层面,更重要的是指心理层面的安全,要让人才充分体会到在学校生存和生活过程中的安全感,这样他才会无后顾之忧,一心一意地进行他的事业。(作者单位:浙江省东阳市教育局)  《中国教育报》2006年5月27日第3版

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为脸面,我跟德国学者撒谎

  “传统节日放假”这个概念似乎听起来只是针对城市里忙碌的人们,而在中国广大的农村,放不放假似乎对他们没有太大的影响,于是有人便提出这样的看法:传统节日法定化,受益的仅仅是城市居民,农村居民并没有得到实惠。

明年,美院本科计划招生1695名,比今年增加了35名,按照近几年平均每年报名人次5到6万的数字计算,这将是牵动几万户家庭的调整。

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此外,引进的外地具有正高级专业技术职务或在“五点”园区承担重点项目、重点工程建设任务的人才将同样享受此便捷。同时,对“五点”园区引进的高层次人才和紧缺急需人才,有关手续要随到随办。

尽管儿子各门课程成绩优异,在市里、区里也得过不少奖状,不过看到别家孩子的证书比课本还厚,柳明的心情很复杂。

小蒋说:“导游代表着一个地方的形象,海南正在建设国际旅游岛,需要高素质的导游。虽然这份工作比别的同学要辛苦,但我很快乐。”

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  新西兰高等教育领域对移民局的政策修改表示欢迎。新西兰高等教育主管RobertStevens说,提供国际高教服务的团体已经为此政策的出台游说了数个月。他说:“很多学校提醒我们关注这个问题——陪读的人似乎没有把生活重心放在照顾学生、这个他们本来的角色上。”“虽然目前只有10的陪读人换成了工作许可,但是这个趋势正在形成。”

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